♦ Guerra: istruzioni per l’uso (bis) «Nessuno stato pubblico può godersi la quiete, né ribattere le ingiurie, né difendere le leggi, la religione e la libertà senza le armi». «Più fiera del ferro è la fame, e più eserciti consuma la penuria che la zuffa». «Soleva dir Cesare due esser …
♦ Guerra: istruzioni per l’uso. «In guerra bisogna evitare quelle azioni che rendono semplicemente impossibile ogni futura riconciliazione». Immanuel Kant (1724-1804), Per la pace perpetua «Per ottenere la pace bisogne portar la guerra presso alla città capitale del nemico, perché i colpi che minacciano la testa danno grand’apprensione, e sono …
La commedia quotidiana. «I desideri sempre inappagati, il vano aspirare, le speranze calpestate senza pietà dal destino, i funesti errori di tutta l’esistenza, con accrescimento di dolore e con morte alla fine: ecco la vita». Arthur Schopenhauer, Il mondo come volontà e rappresentazione Questione di talento «Simon Bombard la trovava …
Obbedire per essere liberi – «Chiunque rifiuterà di obbedire alla volontà generale vi sarà costretto da tutto il corpo sociale: ciò non significa altro, se non che lo si sforzerà a essere libero». Jean-Jacques Rousseau, Contratto sociale Così fan tutti «Non c’è alcuna opinione per quanto assurda, che gli uomini …
Messaggero di bugie «Un ambasciatore è un onest’uomo mandato a dir bugie all’estero nell’interesse del suo paese». Sir Henry Wotton, ambasciatore inglese (1568-1639) L’utilità degli ambasciatori «Gli ambasciatori non servono. Lo scambio di ambasciatori fra paesi amici è superfluo, fra paesi ostili è rischioso». Roberto Ducci, ambasciatore e scrittore italiano …
The lady’s not for turning. «A quelli che mentre parlo aspettano col fiato sospeso l’espressione preferita della stampa, la marcia-indietro, voglio dire una sola cosa. Fatela voi la marcia indietro, se volete. La signora non ha intenzione di fare marcia indietro». Margaret Thatcher, congresso del Partito conservatore, 10 ottobre 1980 …
Felicità “a sogetto”. «Nessuno mi può costringere a essere felice a suo modo (come cioè egli si immagina il benessere degli altri uomini), ma ognuno può ricercare la sua felicità per la via che a lui sembra buona, purché non rechi pregiudizio alla libertà degli altri di tendere allo stesso …