di Stefano Pierfederici – Risale al 1750 la prima celebrazione nell’anfiteatro Flavio del percorso di Cristo che si avvia alla crocifissione sul Golgota. Un’iniziativa voluta da Benedetto XV per restituire al monumento, divenuto ricovero di banditi e malfattori, la sua memoria di luogo di martirio dei cristiani nella Roma imperiale. …
di Michele Strazza – Astronoma, matematica e filosofa neoplatonica, Ipazia fu una scienziata poliedrica, antesignana del libero pensiero ed esempio di emancipazione femminile. Visse in prima persona il crepuscolo dell’impero romano e le lotte di religione avviate dal cristianesimo trionfante contro il paganesimo. Ipazia nacque probabilmente intorno al 370 d.C. …
di Michele Strazza – L’Editto del 380 d.C. fece del Cristianesimo l’unica religione ammessa nell’Impero romano. La legislazione emanata da Teodosio fu indirizzata, da un lato alla repressione dei cristiani eterodossi, o comunque di tutti quelli ritenuti eretici, dall’altro a smantellare ogni forma di culto pagano. E i cristiani da …
di Michele Strazza – Il testo apocrifo gnostico sovverte l’immagine di Giuda contenuta nei vangeli canonici, descrivendolo come “facilitatore” del destino di Cristo e fedele servitore della sua volontà. Il Vangelo di Giuda è un vangelo apocrifo gnostico contenuto in un manoscritto in lingua copta, datato all’inizio del IV secolo, …
di Pier Luigi Guiducci – Sono numerose le tracce e i ritrovamenti che conducono, in modo diretto o indiretto, alla persona di Gesù di Nazareth. Focalizzarne meglio i riferimenti storici espliciti diventa, allora, una conseguenza logica. Per un lungo periodo di tempo la storicità di Cristo è stata oggetto di …
di Renzo Paternoster – Lungi dall’appartenere alla sfera dell’immaginario, il diavolo – soprattutto durante il Medioevo – fu percepito come una presenza reale e pericolosamente vicina agli uomini. Lo si rinviene praticamente in tutte le religioni e in tutte le culture. Il Diavolo non è un’invenzione del Cristianesimo. I diavoli …